Está pasando
Territorios vivos
«Es difícil olvidar lo que sucedió»
«Es difícil olvidar lo que sucedió»
“En estos pueblos, tener un sitio donde reunirse y compartir es de las cosas más importantes»
“En estos pueblos, tener un sitio donde reunirse y compartir es de las cosas más importantes»
«Gracias a nuestro trabajo colectivo, nuestros pueblos siguen vivos»
«Gracias a nuestro trabajo colectivo, nuestros pueblos siguen vivos»
«En ausencia de servicios, la comunidad es la que hace red»
«En ausencia de servicios, la comunidad es la que hace red»
«Nos quedamos sin nada, todo se quemó»
«Nos quedamos sin nada, todo se quemó»
«Conoce la historia oral de Cantabria contada por las personas mayores que viven en ella…
Esteban López Ruiz 1933
La historia de Esteban López Ruiz (Jaén, 1933) puede contarse a través de un verbo: andar. Andar por los campos de Arjona detrás de los animales; recorrer de niño las calles de Jaén mientras su padre estaba preso; atravesar España en tren buscando una vida mejor; pedalear durante horas por las carreteras de Cantabria y seguir caminando, ya con más de noventa años, por las calles de Torrelavega. En ese movimiento continuo se cifra una existencia marcada por el trabajo, el desarraigo y la adaptación, pero también una manera de estar en el mundo: avanzar, incluso cuando apenas se sabe hacia dónde conduce el camino.
Eloy Velázquez Gómez 1949
La historia de Eloy Velázquez (Belmonte, 1949) empieza en las manos. En una navaja sobre una vara de avellano, en la masilla sobrante de un cristal roto. En la necesidad de dar forma a algo cuando alrededor predominaban el blanco y negro, las estampitas de santos y una educación hecha de obediencia. Nació en Asturias y creció en Santander, en una familia vinculada al mundo de las antigüedades. En aquella España de posguerra, el arte abrió una grieta.
Pedro Luis Lobeto Satoveña 1942
Pedro Luis Lobeto Santoveña (Otero, Herrerías, 1942), nació en una casa que recuerda como «un portal de Belén». Había llegado a una familia que todavía vivía las consecuencias de la Guerra de España. Su infancia cabe en un mapa de desplazamientos: Otero, Puente Nansa, Cades, Cabrojo, Ganzo, Camijanes, Viérnoles. Lugares distintos unidos por la precariedad y por una familia empeñada en que los hijos aprendieran. Cuando piensa en quienes vienen detrás, vuelve allí donde empezó buena parte de su propia resistencia: «Que lean. Que lean».
… y la del resto de la península contada por las personas mayores afrodescendientes que en ella habitan»
Mamadou Lamine Sagna 1954
Nació en Mangacounda (Senegal). Mamadou es nieto e hijo de hombres que lucharon en la I y II Guerra Mundial por una Francia que les puso en riesgo, les alejó de su tierra y de su familia y que no solo no les pagó sino que tampoco se ha acordado de ellos. Así las cosas, por culpa de un conflicto bélico que le quedaba a miles de kilómetros creció sin padre y fue criado por su madre en esa encrucijada de pueblos y culturas que es Casamance. Pasó por Dakar, Mauritania, Las Palmas, Sevilla, Cataluña, Madrid, Almería… Y ahora vive en Murcia, pendiente de ver cómo se desarrolla el proceso de regularización de personas migrantes después de haber impulsado uno anteriormente pero, en breve, regresará a Senegal lugar del que, en realidad, mentalmente, nunca se fue.
Nyaranding Sheriff Dibba 1949
Es de Gambia y orgullosamente africana y mandinga. Tras una infancia feliz rodeada de amigas que, todavía hoy, son como hermanas para ella y después de crecer en un entorno familiar amable en el que recibió afecto a raudales y también una educación que, en esa época, no era tan habitual entre las niñas, Nyara migró a la provincia de Alicante. Después de años de trabajo duro, reflexiona acerca de la realidad actual, condena los discursos xenófobos y pone en valor el rol de las personas migrantes especialmente, el de las mujeres, tanto aquí como en origen, dado que, a pesar de que no se visibilice, contribuyen a sostener, desde Europa, a quienes se quedaron.
Clara Samuel Eyene 1925
Nació en lo que, por aquel entonces, era la Guinea española, hoy Guinea Ecuatorial, y con 101 años, es la entrevistada más longeva del proyecto. En su relato vital se cuelan sus juegos de infancia, su relación con su familia y también un montón de aspectos relativos a la segregación y desigualdad que el Franquismo impuso en su territorio colonizado en África, desde la escuela hasta el cine, las tiendas o hasta la iglesia. Pero también habla de amor, familia, formas de crianza, migración y nostalgia infinita porque, pese a que se instalara en la provincia de Alicante a finales de los años 60, su ombligo sigue estando en Guinea.
